資料:24件
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シャボン玉
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550 販売中 2006/11/30- 閲覧(1,574)
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ウェスレーにみるキリストの贖罪理解
- ウェスレーにみるキリストの贖罪理解 ウェスレーと東方の伝統 Ⅰキリストの三つの職務 ・預言者的な業 ・祭司的な業 ・王的な業 この教理は、改革派・ルター派政党主具の基準となり、カトリックでも使用されたが、東方教会では一般的でなかった。 ⅰ）預言者的職務 神の意
- 550 販売中 2006/11/30
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ピューリタン革命について
- ピューリタン革命について ・エリザベスの宗教政策——神学的には穏健なカルヴァン派を採用したが、礼拝様式と教会制度については全て容認し、バランスを保っていた。 ジェームズ一世 「同君連合」――イングランドでは、1603年、エリザベス１世が未婚のまま没し、
- 550 販売中 2006/11/16
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ジョン・ウェスレーの神学における先行的恵みと悔い改め
- ジョン・ウェスレーの神学における先行的恵みと悔い改め Ⅰ極端な人力卑下の傾向との格闘 ・宗教改革的言い回し「恵みによってのみ、信仰によってのみ」の中に含まれる“少しでも人間の働きに有効性を許容するとすれば必然的に神の恩恵の質量が削られる”という危惧の働き 1
- 550 販売中 2006/11/16
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ジョン・ウェスレーの敬虔の修練から聖化にいたる過程
- ジョン・ウェスレーの敬虔の修練から聖化にいたる過程 1.神人協力説について ・ウェスレー神学の本質としての＜神のアクション−人間のアクション＞の定式 →救いに置いて終始一貫して神が主導権を握るが、人間の側で神へと心を向けなければ、“聖霊は徐々に退き、我々を心の
- 550 販売中 2006/11/16
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ジョン・ウェスレー研究の現在
- ジョン・ウェスレー研究の現在 １ ジョージ・セルのテーゼの問題 a)1970年代までの研究−—西方キリスト教の伝統の枠において解釈 1）1738.5.24.アルダスゲイトの回心体験 →＜信仰のみ、恵みのみ＞西方プロテスタント神学の立場に精通 ・モラヴ
- 550 販売中 2006/11/16
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使徒信条における信仰告白「我らの救い主イエス・キリストを信ず」
- 使徒信条における信仰告白「我らの救い主イエス・キリストを信ず」についての一考察 使徒信条における、この「我らの救い主」という信仰告白は弟子たちのイエスの復活体験に最も密接に結びついている。（Ⅰコリ12：3.etc）イエスはキリストであったという告白よりむし
- 550 販売中 2006/11/14
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ジョン・ウェスレーおける「全的堕落」の理解についての考察
- ジョン・ウェスレーおける「全的堕落」の理解についての考察 1.アダムの罪責と全的堕落 前期 －罪への奴隷はアダムからの継承であり、罪責の結果ではない― 若きウェスレーは、アダムから継承した堕落した本性に関して、人類の腐敗性を罪責と関係させず、国教会・東方教会と
- 550 販売中 2006/11/13
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ジョセフ・フレッチャーの「状況倫理」の長所とその問題点
- ジョセフ・フレッチャーの「状況倫理」の長所とその問題点 倫理的一般原則が、様々な文化的価値観や歴史的文脈を無視したかたちで設定される時に、それは人を束縛するだけの命令となる。「愛と律法は矛盾する」などという言い回しで表現されるときの律法はそれに近い。フレッチ
- 550 販売中 2006/11/13
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イスラエル王国史レポート
- イスラエル王国史レポート 王国史の資料と内容 申命記派歴史家が“王国史”を記す際、用いた資料・伝承 a「イスラエルの王の歴代志の書（列上14：19）」「ユダの王の歴代志の書（14：29）」 ――イスラエル王国とユダ王国の宮廷で編纂された編年記を資料
- 550 販売中 2006/11/13
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ニカイア信条について
- ニカイア信条について 「我らは、唯一の全能の父なる神、 すべて見えるものと見えざるものの創造者を信ずる。 また我らは、主イエス・キリスト、神の御子、御父よりただ独り 生まれたるもの、神より出でたる神、光より出でたる光、真の神より 出でたる真の神、造られ
- 550 販売中 2006/11/13
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キリスト教信条の象徴性について
- キリスト教信条の象徴性について キリスト教の諸信条（使徒信条、ローマ信条、ニカイア信条、コンスタンティノポリス信条、カルケドン信条、アタナシオズ信条）に対して用いられる概念は表象・シンボルとしてのそれである。シンボル、象徴という言葉は他者の認識と受容の徴のよ
- 550 販売中 2006/11/13
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