資料:26件
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集団社会学−人物・役割・官僚制・産業社会と大衆社会
- １人物 ・ウェーバー：闘争的社会観。全面的官僚制化。化石化。「精神なき専門人」「心情なき享楽人」「他者の意思を排除して自己の意思を貫徹するいっさいの可能性」 ・クーリー：「鏡に映った自己」第一次集団（直接的相互作用）と第二次集団（間接的相互作用）。 ・ゴ
550 販売中 2006/02/14- 閲覧(5,598) コメント(1)
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コミュニケーション論−語句説明
- １：エディプス・コンプレックス 男の子が母親の愛情を独占したいと思い、父親をライバル視することと、父親をライバル視したことで罰せられるのではないかという不安との、心理的葛藤のことである。一方、女の子の父親への独占欲と、母親をライバル視することへの報復に対す
- 550 販売中 2006/02/11
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人間、笑い、死
- 人間とは何であろうか。他の動物と何が違うのだろうか。他の動物は、本能だけで生きられる。ただし、本能と環境が完全に適合していなければ、生きられない。また、環境が変化しても、生きていけない。生きられる環境が限定されているのである。一方、人間はどこででも生きられる
- 550 販売中 2006/02/11
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家族関係論
- １．残された課題−養育機能の終了とその後 ●親の子離れ 子が思春期になり自我同一性が形成されてくると、親は子の養育責任から解放されて、子離れを果たしてゆく。しかし最近は、子が家を離れず、生活は親に依存している場合が少なくない。子離れを支えるのは、関心の主
- 550 販売中 2006/02/11
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家族関係論−指定図書の学習レポートno.1
- □学んだこと ・昔と今：?昔は、家族制度としての父性が、母性原理とのバランスをとっていた。現在では、母性原理のみが働く形になってしまった。?現在は国際化によって、母性原理と儒教的倫理に加え、西洋の父性が入り、親も子も明確な倫理観を持てずにいる。?人間の古来か
- 550 販売中 2006/02/11
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キリスト教学−Topics
- １．神の似姿としての人間（創世記1章） 「我々にかたどり、我々に似せて人を造ろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うものすべてを支配させよう。」神は御自分にかたどって人を創造された。と聖書にある。このことから、神の似姿（imago dei, im
- 550 販売中 2006/02/06
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色彩感情の諸層
- 1−色彩感情の分類 無意識的から意識的まで、さまざまな水準の多様な性質の感情と結びつく色彩感情を、４つに分類してみる。 ? 無意識的に身体全体の機能的な促進作用・沈静作用を及ぼす。 ? 色彩の共感覚的印象には感情的雰囲気が随伴している。 ? 慣習など
- 550 販売中 2006/02/02
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『十二国記』レポート
- 『十二国記』の根底にある思想は変わっていると思う。私が普段、欧米のファンタジーしか読まないからかもしれない。この物語には、「神」＝「天帝」という存在はあるが、絶対的な悪の存在がない。このことは、キリスト教が土台となる欧米のファンタジーでは考えられないだろう。
- 550 販売中 2006/02/02
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児童虐待とその対応について
- 「児童虐待」は、１８歳未満の子どもに対して、保護者が次のような行為をすることと定義される。?児童の身体に外傷が生じるおそれのある暴行を加える。（＝身体的虐待）?児童にわいせつな行為をする、又はさせる。（＝性的虐待）?児童の心身の発達を妨げるような減食や放置な
- 550 販売中 2006/02/02
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絵巻を読んでみる
- ○絵巻の特徴の考察：実際に絵巻を読んで気づいたことを思いつくだけ書き出してみましょう。 ・常に、開くのと巻くのを繰り返すので、とても腕が疲れる。また、読後も巻きなおさなければならないので、手間がかかる。 ・座らないと、読めない。 ・巻いてあるので、最初か
- 550 販売中 2006/02/02
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グレート・マザーとオールド・ワイズ・マンによる「グリム童話赤頭巾ちゃん」の解釈
- まず、舞台となる深い森は「無意識」の象徴であり、主人公のトレードマークである赤頭巾は頭を押さえ、包み込むため、「保護」「過保護」の象徴といえる。その赤頭巾を作ったおばあさんは、「守るグレート・マザー」である。赤頭巾ちゃんをおつかいにやるお母さんは、「自立を促
- 550 販売中 2006/02/02
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交通心理学課題
- 私は、制限速度は現状のままが良いです。制限速度が上がれば、走行速度も上がってしまう気がします。制裁を厳しくしても、それまでの感覚に慣れてしまっていたり、気にしない人もいると思います。制裁を受けないために、制限速度を守るのではなく、どうにかして見つからないよう
- 550 販売中 2006/02/02
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