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宗教教育で検索した結果:122件
我々は、全人教育の基本的な考え方を理解するための教育観をどのような視点で展開していけばいいのか。人間を基本的にどのような存在としてとらえていくのか。それは人間観に基づいて展開していくものであると考えることから、その人間観とはどのようなものであるのかを交えながら、その教育観を述べて...
「自然」という言葉には、実に様々な意味があり、多義的である。それは人間の本来あるべき姿、何からも影響されない真の姿としての内的自然を意味する場合や、山、野原、川、海などのように美しい地球環境そのものとしての外的自然を意味する場合がある。特に後者でいう「自然」の意とは、生命の大切さ...
まず初めに、労作教育の「労作」には、どのような意味があるのかを考える。 労作の「労」とは「労しむこと」であり、それは万人の喜びであり、誇りである。労作の「作」は「作業」の意であり、労働である職業に、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創造することである...
・悲観主義的人間観 ホッブズや荀子に代表される人間観。人間は自然状態では悪いものであり、自身の生存状態の維持と促進のみを求める生き物であるという考え方。個人の生存を基にした欲求のみに従い、社会的な秩序・調和・共同作業を欲しないので、最終的には他者を滅ぼし、その結果として自身を滅...
1、小原自身の自然体験と自然尊重を育む上で影響した思想や出来事 2、自然尊重の教育的意味:全人教育における六分野からの考察 ※玉川大学通信教育部「全人教育研究2」平成22年度課題<評価>A(合格) <批評> あなたは必要な問題については、キチンととりあげています。 ...
2014年に提出しA判定をいただきました。リポート作成の参考にしていただければ幸いです。
ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。
『生きる力』の育成と道徳教育について述べよ。 現在の日本の教育の目的は『生きる力』の育成であるといえる。『生きる力』とは 1、自分で課題を見つけ、自ら学び、自ら考え、主体的に判断し、行動し、よりよく問題を解決する能力。 2、自らを律しつつ、他人と共に協調し、他人を思いやる心や感...
日本における宗教の歴史で最も多くを占めているのは、神道と仏教の関わり合いである。 紀元538年に百済より日本に伝来された仏教は、日本古来の神道とさほど区別されることなく広く浸透していくようになると、次第に仏教の中へ神道が一つの信仰体系として再構成されるようになり、神仏習合の現象...
※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「宗教哲学」平成23年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 <評価> B(合格) <批評> ①重要な点に注目しているが、もう少し思想的な考察をするとよい。 ②課題にある「言語との関...
※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「宗教哲学」平成23年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 <評価> B(合格) <批評> ①仏教の考察に偏っている。両宗教において比較される問題をもう少し丁寧に考察するよい。 ②...
佛教大学通信、「教科教育法宗教1」、第1設題(ゴータマ・ブッダの説法と実践とを宗教教育という視点より論述せよ。)のB評価リポートと第2設題(私立学校における宗教教育のあり方について論述せよ。)のA評価リポートのセットです。 採点者の所見は、第1設題「P.1の様々な断定表現は何を根...