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遣隋使で検索した結果:35件
日本も奴国王が漢に貢物を献上し金印を授けられてから交流が始まり、遣隋使・遣唐使を送って進んで文化を取り入れた。古代における国際関係は常に中国がリードしていた。
しかし、朝廷の権威は弱かったため、国内 での影響力を維持するために隋との国交が必要となった。そのため、607 年に 遣隋使が派遣され、倭の五王時
この情報と共に、遣隋使として隋に渡った留学生が帰国し、唐の強大な国力やそれを生み出した律令法に基づく中央集権体制についての情報や文化を体験談とし
日本 ヨーロッパ イスラム圏 中国 538 仏教伝来 593 聖徳太子、摂政に 607 小野妹子、遣隋使 630 第1回遣唐使 645 大化の改新 701 大宝律令制定 710 平城京遷都 (元明天皇)...
この時代、遣隋使により大陸から多くの書が渡来したが、聖武天皇の時代(奈良時代 七〇一~七五六)になって王羲之の書が伝来したという記録が『正倉院文書』に残されている。 ...
聖徳太子による遣隋使の派遣などにより、朝鮮半島を通さずに直接隋唐の文化が流入するようになった。初唐の欧陽詢を彷彿とさせる『金剛陀羅尼経』『長谷寺法華説相銅板図銘』などがその代表的なものである。
そして倭国の対新羅政策によって生じた朝廷内の動揺、および、第一次遣隋使によって痛感した国内体制の後進性を制定背景における重要なポイントとして指摘したい。 また第二章では十七条憲
また中国の進んだ制度や文化を取り入れようと、小野妹子らを遣隋使として、多くの留学生や僧侶が隋へと向かい学んだ。
そこで、具体的改革となった一つ目は、600年から開始された遣隋使である。聖徳太子は、留学生を派遣することによって、仏教に代表される隋の文化や制度などを吸収しようと意図していたのである。
日本と韓国と北朝鮮の一部で伝えられ、世界に類を見ない独特の形をしている曲玉。その由来には、月をかたどったもの、釣り針をかたどったもの、動物の牙をかたどったもの、胎児をかたどったもの、魚をかたどったもの、腎臓をかたどったものといった信仰による様々な説がある。単なる装飾具でなく、権力...
そんな日本は、遣隋使や遣唐使を通して中国との文化交流を行った。その後、日本は中国の漢字の偏や部首を参照して文字を考案し、現在使われている日本語の基礎を形作ったのである。 ≪語彙について≫..