『世説新語』に見られる機知表現〜清談で培われた言語感覚〜

魏晋南北、すなわち三国六朝ひしめく激動戦乱の時代にありながら、『世説新語』の登場人物は、死と隣りあわせという陰湿さなどかけらも見せず、逆に機知に富んで切れ味がよく、鋭角的な物言い

レポート 史学 中国文学 世説新語 清談 後漢 魏晋南北

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科挙制度

「科挙」 １．科挙とは 魏晋南北朝時代の国の一つ、魏の定めた九品官人法は門閥貴族の天下を可能にするという弊害を生んだ。

レポート 史学 科挙 九品官人法 中国史 アジア史 隋

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外国史（東洋）　第1分冊

外国史（東洋）第一分冊 略題（南北朝の興亡） 魏晋に続く南北朝とはどのような時代であったか論述せよ ----------------------

歴史 日本 中国 宗教 文化 政治 民族 仏教 国家 東洋史 玉川 レポート 第1分冊

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外国史（東洋）　第一分冊

一 はじめに 南北朝の時代とは、北魏が華北を統一してから、隋が中国を統一するまでの、中国の南北に王朝が存在していた時代である。 ... 二 南北

まず、魏晋南北朝時代における漢詩の展開を一言で言い表すとするなら、「五言詩の急速な一級文学化」である。 ... このようにして中国文学というフィールドにおいて公然たる支持基盤を確

慶應通信 文学部 慶應義塾大学 中国文学史

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日本法制史

さらに、南北朝時代、北魏の「麟趾格」において格が出現し、581年に中国を統一した隋の律令へ至り、これが唐へも継承され、隋唐時代に至って律令格式からなる律令法の体系が完成した。 ... その後268年、西...

法制史 律令国家 慶應 通信

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かな書法・分冊２【日本大学通信教育・国文学・合格レポート・２０１２】

王義之は、魏晋南北朝時代を代表する名門貴族の出身で、第一級の文化人であり、書は清新のバランスと品格に飛んでおり、書の芸術性を確固たらしめた普遍的存在として、書聖と崇められていた。

日本大学 日大 国語 国語教師 教職 教師 教育 レポート 通信

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【聖徳大学】アジアの文化Ⅰ 第１課題[Ａ評価] + 第２課題[Ａ評価] + 試験対策[Ａ評価]

【試験対策】 ＜パターン１（全４パターン）：三つの語句を説明せよ＞ （１）魏晋南北朝時代の陶磁器 ①魏晋南北朝時代の陶磁器は、青銅器の模造から解放され独自の発展をとげる。

聖徳 通信 教職 教育 日本文化 レポート 課題 科目修了 試験

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アジア史（）

また、この魏晋南北朝時代は、仏教が発展した時期でもある。

アジア史 中国 儒教 佛大

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