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鎌倉で検索した結果:233件
第2設題 平安時代後期仏教の特質を論ぜよ はじめに 平安時代は、桓武天皇が長岡京から平安京へ都を再び戻した延暦十三年(七九四)から、鎌倉幕府が成立する建久三年(一一九二)までの約四百年間を占める。
1221年:北条義時武蔵国矢古宇郷50余町(約50ha)を鎌倉鶴岡八幡宮に寄進 1596年:徳川氏は“陸奥の駅路”奥州街道を定める 1602年:伝馬を義務づけた宿駅制度を設けた 奥州街道・日光街道の千住...
文学史的背景としては、中古(平安京遷都から鎌倉幕府の成立したころ)の文学で、この時代はまず唐の文化の大きな影響を受けた漢詩文の隆盛の中で幕を開け、国風文化にとっては暗黒の時代であった。
しかし、鎌倉期における仏教の理論的支柱となったことを考えれば、この時期の仏教がなければその後の仏教の興隆はなかったと考えられる。以下では、両宗の発展について述べていきたい。
【参考文献】 新しい教職教育講座 教科教育編⑤ 生活科教育 鎌倉 博 船越 勝 編著 ミネルヴァ書房
唐音は鎌倉時代から室町時代にかけて、禅僧の留学や関連書の伝来、民間貿易により伝わった。慣用音は間違って定着したと分かったものなどを、大正時代以降こう呼んでいる。
仏教は一部の渡来人系の子孫のなかではすでに六世紀の初めに信奉されていたと考えられるが,五三八年、百済の聖明王が釈梼仏像と経典その他を朝廷に献上したときが仏教公伝とされる。摂政聖徳太子の推古朝に,仏法興隆の道がひらけた。太子は仏教に深く帰依し,法華・勝鬘・維摩の三経の注釈書,いわゆ...
指導事例「源頼朝と武士 鎌倉幕府」を通して、以下述べる。歴史の学習は第6学年からスタートする。今までの学習とは違って過ぎ去った過去について学ぶため、子ども達は身近にとらえにくい。
後宇多天皇が亡くなった後も、兼好は鎌倉の崩壊を間近で見ており、その為かちょうどこの時期に書かれた『徒然草』には、世の無常、人の生死などにかかわる段が多く見られる。
【参考文献】 王朝政治/森田 室町の王権/今谷明 http://www14.plala.or.jp/hiro_1/nihon/tyuusei/005.htm http://www.ktmchi.com「10世紀以降の受領と国司」...
○参考文献 鎌倉博・船越勝(2018)「生活科教育法」ミネルヴァ書房 ○佛教大学通信教育課程のレポートをまとめていますので 是非、お気軽にご覧ください!お役に立てれば幸いです!
(教科書P167~P233)」 「日本仏教の中世的展開を、鎌倉仏教の特色という視点からまとめなさい。(教科書P234~P282)」 の、お得セットです。 学習を進める上で、参考にしてください。